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先说一些关于新方法论。 此方法论实际上十多年前在关天论坛提到过,是偶滴专著出版时介绍过一些。 但关天十几年拉,老人苟延滴很少,在关天就算是再此首发拉。 所谓新方法论,

 
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娱乐一下。介绍一下什么是哲学思维方式或纯逻辑推导。

娱乐一下。介绍一下什么是哲学思维方式或纯逻辑推导。

  先说一些关于新方法论。

此方法论实际上十多年前在关天论坛提到过,是偶滴专著出版时介绍过一些。

但关天十几年拉,老人苟延滴很少,在关天就算是再此首发拉。   所谓新方法论,就是对迄今通行的(自然)科学方法,即实证方法的一个重要补充或扩延。 实证方法最大缺陷是,只能对人的感官或仪器可直接触及事物进行把握和验证。

这对自然科学一般问题不大,但在社会人文科学或学科中,就十分困难甚至是不可能滴拉。

特别在哲学领域,绝大多数哲学研究对象是内在、抽象、共性滴事物,是感官和仪器极难以致根本不可触及的对象,实证方法可以说是根本不可能的。 这也是现代随着自然科学迅猛发展,而哲学逐渐“落伍”的一个重要方法论原因。   闲话少说,直接进入主题。

因此,这里提出一个完全可供哲学及所有社会科学等运用的,科学性与实证方法没有根本区别的思维或科研方法——“精准逻辑方法”。

此名称总觉不很完满、确切,但一直又没找出更好滴,先就这样吧。   其实上面主帖里已将此新方法论作了大致演示。

这里严格但简明滴给出个定义性概括,即“在可实证的逻辑根本大前提基础上,通过严格、无差错逻辑推导,来把握、认知和验证抽象或内在事物或对象的根本方法。

”此方法似乎与以往的“逻辑方法”类似,其实有根本不同。

以往所谓的逻辑方法严重忽视了逻辑大前提是否为真这个关键环节,只注重逻辑的推导过程。 然而,极为明显的是,逻辑推导再精确,只要此逻辑推导的大前提不真,一切都是老摇或瓦砾。 而“精准逻辑方法”则突出了“精准”,此精准不仅表示逻辑推导的精准,有其表示其逻辑根本大前提的精准,即该大前提或命题必须是严格可经实证证明为真,是精准符合客观事实的。

此方法论还特别强调和论证了,只要根本大前提为真,在此基础上的所有逻辑推导如无差错,其结论必定亦为真,其真理性和科学性本质上等同于经过直接实证验证的任何科学结论。

  例如,世界的本质是什么?所有具体、实证自然科学都不可能准确回答,甚至拒绝回答,因为这是无法(直接)实证的。 此状况也影响到了现代哲学,很多大哲学家们竟然也鹦鹉学舌滴说,世界本质问题是假大空问题,是什么无意义之“宏大叙事”问题等等。

然而,任何一个清醒、理智的人应该明白,对世界本质的把握绝不是什么无意义的问题,正如我们对原子、对社会、对人本身等等,若不能准确、根本把握它们滴本质,是绝对不能说我们对原子、社会和人等有了根本上的把握。 “世界”更当如是。

不知什么是“世界本质”,也就绝对不能说对世界有了根本上如实滴把握,物理学和天文学的现状也确实如此,它们谁能真正有把握地说,它,物理学或天文学,已在根本上把握了世界了呢?都不能。

这不能说,与它们至今无法对世界本质做出有信心回答有极大关联。 当然,尽管把握了“世界本质”是什么,也不一定可以说就能根本把握了世界,但起码已经在很大程度上,在本质上把握了它。

  若对世界本质问题还有争议滴话,换个问题,世界是永恒运动滴吗?是普遍联系滴吗?是无限滴吗?世界大爆炸之前是什么状态、之前的之前呢?这些问题绝对不能说是“无意义”滴“宏大叙事”拉吧,无论是物理学、天文学还是哲学,这些都是必须面对和回答滴根本问题,无论能不能回答。 而这些问题,靠实证方法是绝对回答不了滴,原因很简单——无法实证。

只能也唯一滴须新方法论或“精准逻辑方法论”才能根本解答。

  先叙这里。 不捉急,慢慢娱乐。 因娱乐故,阐述似不太严谨,周详。   新方法论问题由于毕竟不是绝对首发,故将扼要扫尾。 主要阐述“自组织最一般法则”问题,这个才是绝对首发。